RETABLO AYACUCHANO
Antecedentes
Antes de que sea muy conocido y reconocido el retablo Ayacuchano, partió de un conocido objeto, el cajón de San Marcos, paso a ser de una pieza mística y de culto religioso a una artesanía, se volvió más de carácter social y decorativo.
A lo largo de las décadas los cajones fueron llevados de pueblo en pueblo por los arrieros, pero su demanda comenzó a decaer con la construcción de carreteras en las primeras décadas del siglo XX.(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926).
A parte la iglesia no estaba tan a favor del cajón de San Marcos, porque mas era usado con fines agricolas.
Además, la iglesia Católica mantuvo "una persecución indirecta" a este tipo de arte popular, porque vio que los santos eran invocados para otras tareas y la celebración "terminaba en una fiesta de fecundidad humana y todo giraba alrededor del cajón de San Marcos".(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926).
Entonces un día el cajón llego a ser descubierto mas a profundidad por otras personas que le prestaron atención y lo vieron muy interesante para su difusión y conocimiento.
A mediados del siglo XX, el taller de López Antay fue descubierto por las hermanas Alicia y Celia Bustamante, ésta última por entonces esposa del escritor y etnólogo José María Argüedas, quienes difundieron su existencia en Lima.(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926).
Y causo mucho asombro y a parte el cajón sufrió algunos cambios, fue interpretado y se le cambio el nombre a retablo Ayacuchano y el cajón de San marcos como que quedo en la historia como el antecedente al retablo.
El asombro que causó entre los intelectuales limeños produjo su rápida difusión, aunque también generó un cambio que terminó por convertirlo en una pieza decorativa que ha llegado hasta nuestros días con el nombre de "retablo Ayacuchano".(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926)
Actualidad
Y así se empezaron a hacer nuevas versiones de cajón de San Marcos que ya no serian cajón de San Marcos, sino mas bien retablos , con temas del nacimiento.
"Le proponen (a López Antay) hacer cajones de San Marcos con temas cotidianos, anecdóticos, y que haga nacimientos", remarca Delboy, quien añadió que, a pesar de su oposición inicial, el artista le encarga esta tarea a Jesús Urbano, quien acepta tras afirmar que ya no podía seguir llamándose Cajón de San Marcos.(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926).
El retablo Ayacuchano se volvió mas decorativo y se prestaba mucho para hacer nuevos temas, y ya no solo sobre santos y agricultores, pasando de lo místico a lo puramente artesanal decorativo.
De esa manera, las hermanas Bustamante propusieron llamarle Retablo "como las antiguas cajas españolas que tenían imágenes o como los altares de imágenes".(https://rpp.pe/cultura/literatura/al-rescate-del-cajon-de-san-marcos-pieza-unica-del-arte-andino-peruano-noticia-503926)
Más adelante, ya empezaron hacer temas más sociales y fuera de la cultura de la misma ciudad, , temas urbanos, fiestas, etc.
retablo con tema del nacimiento.
retablo con tema de la agricultura.
retablo con tema de semana santa en Ayacucho.
retablo con tema de músicos folclóricos.
retablo con tema de la selección :v
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